校训——正谊明道、成德达材

校风——爱国  勤奋  创新

教风——爱生  博学  善教

学风——勤学  善思  进取

附“一训三风”诠释：

学校办学所在地原为丹阳文庙，也称“夫子庙”，是丹阳教育的主要发源地，明代《重修丹阳县学记》中记载：“丹阳县学在县治之东，旧有夫子庙。宋庆历四年，始诏天下郡县立学，丹阳遂依庙为学舍。”“正谊明道”、“成德达材”是明朝嘉靖年间丹阳学宫门外左右两座牌坊匾额上的题字。　　

“正谊明道”，出自《汉书·董仲舒传》（东汉·班固）“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功”。这里的“谊”通“义”，指合宜的道德、行为。“正谊明道”的意思是：有德行的人，端正自己的道义，不谋求个人私利，宣明自己的大道而不计较个人功利。　　

“义”是一个内容丰富的道德范畴，在中国伦理思想史上有着重要地位，管子倡导“礼义廉耻，国之四维”。儒家倡导“仁义礼智信”，朱熹指出：“义者，心之制，事之宜也。”儒家之“义”强调主体性和实践性，使“义”既内敛为行为主体的品格，在人们的心灵深处播种下道德文明的基因，又外化为主体行为的品格，把“义”由抽象的价值准则贯穿到日常生活和个人行为之中，“义”既是处理人际关系的重要依据，也是个人道德修身的价值取向，更是具有现实操作性的伦理道德范畴。　　

“成德达材”，出自《元史》“学校者，士之所受教，以至于成德达材者也”。意思是：学校是读书人受教育的地方，在老师的培育下成为有修养有学识的有用之人。把“成人”摆第一位，“成材”放在第二位，这充分表明学校对青年学生的期待。“成”是成就、完成的意思。古语玉不琢，不成器；“德”是品德、道德。道德是人的社会行为规范的总和。《易·乾·文言》有“君子进德修业。”《孟子·公孙丑下》有 “辅世长民莫如德。”“达”是到达、至的意思，“材”是才能、才干。“成德、达材”就是要求培养德才兼备的人才。

校风。爱国——是中华民族传统的道德风范，爱国既是我们的崇高的思想道德境界，又是我们每个中国人思想道德的底线；勤奋——是成功的秘诀，勤奋既是我们事业成功必备的条件，又是我们丹中人一生追求的良好品质；创新——既是民族振兴、学校发展的灵魂，又是我们的育人目标。“办现代化教育，建网络化校园，树学术型名师，育创新型人才。”　　

教风。爱生——是师德的核心，关爱每个学生，爱满天下，“捧着一颗心来，不带半根草去，”是我们丹中教师追求的最高精神境界；博学——有广博的知识，横溢的才华，丹中的教师应是学生求知的宝库，能力的源泉，学习的楷模。善教——善于教学。丹中教师要努力探索、遵循教育教学规律，教会学生学习，教会学生做人，做学生人生道路上的引导者、合作者。不断提高教育教学艺术和教育教学水平。　　

学风。勤学——学习是学生的天职。书海无边勤为径。勤学是获得知识，增长才能，做人求知的必由之路；善思——孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，凡是学业大成者，必须勤学、善思才能明理事通。勤奋学习，善于思考，手脑并用，强化训练，才能达到学习的最高境界；进取：学习如同行舟，不进则退，必须是与时俱进、永不自满、追求卓越。